وأما وجه الدلالة على المقصود فظاهر لظهور دلالة الآية بناءً على تلك القراءة وعلى كون علي عليه السلام أشجع من كل الأمة ، وانه تعالى به عليه السلام كفى شرّ العدو عنهم يوم الأحزاب ، فيكون أفضل منهم ، وفضّل اللّه المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً . أما القراءات السبعة المشهورة فهي : ( 1 ) قراءة نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني المتوفي سنة 159 بالمدينة أو سنة 169 ه . ( 2 ) قراءة عبد اللّه بن كثير بن عمرو المتوفي سنة 120 أو سنة 125 ه . ( 3 ) قراءة أبي عمرو بن العلاء بن عمار بن عبد اللّه بن حصين التميمي البصري المتوفي سنة 148 . ( 4 ) قراءة عبد اللّه بن عامر بن يزيد بن ربيعة الشامي اليحصبي المتوفي سنة 118 . ( 5 ) قراءة عاصم بن عبد اللّه أبي النجود المتوفي سنة 127 - / 130 ه . ( 6 ) قراءة حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الزيّات المتوفي سنة 154 - / 158 ه .